Желтого кирпича большой, с двумя мощными башнями колоколен костел Св. Иоанна Крестителя в Лаваришках с дороги выглядит намного импозантнее, чем вблизи. Пишут, что первый храм в местечке на тракте Стефана Батория заложен был то ли в 1642 году Анной Пац из Рудоминов, то ли в 1644 году подканцлером ВКЛ Стефаном Пацем и, деревянный, простоял до 1755 года; сгорел, скорее всего. Новый храм выстроил за свой счет епископ виленский Михал Зенкевич и освящен он был епископом Томашем Зенкевичем в 1768 году. В 1898 году прихожане и ксендз Миронос начали хлопотать о строительстве нового каменного костела и в 1899 году получили разрешение. Собрали немалую сумму в 11 тысяч серебром. К 1906 году неоготическое здание было возведено, до 1912 года проводились работы по обустройству интерьера. Здесь органистом служил дед небезызвестного Зенона Позняка (Зянон Пазьняк) Янка Позняк. Сохранились старые ценные картины маслом и отлитый в 1774 году колокол.
воскресенье, 8 августа 2010 г.
суббота, 7 августа 2010 г.
пятница, 6 августа 2010 г.
Miracle Bubbles
Мысли о мыльных пузырях подсевшего на Бурбулятор не покидают никогда. Вот и сегодня стою, как честный человек, на остановке, чтобы ехать в библиотеку читать и перечитывать, как Николай Рощин художественно изобразил Зинаиду Гиппиус в 1943 году:
Тоща, высока, предмогильный изгиб спины, под черным шелковым платьем чувствуются несгибающиеся сухие ноги. Плерезы, шлейф, щегольство трауром, походка воинствующей императрицы, как сказал бы Бунин. Остановилась перед узким уличным зеркалом в витрине сапожника и долго, с противной старческой близорукостью, в лорнет рассматривала свое лицо.
![]() |
| Miracle Bubbles |
Стою, рассматриваю в киоске "Lietuvos spauda" зажигалки. И вдруг вижу рядом с ними разноцветные баночки Miracle Bubbles. Это я еще в июне в киосках спрашивал, нет ли, мол, мыльных пузырей. И надо же — идя навстречу моему такому возросшему спросу, аж из Китая завезли. Всего три лита. Палочка с колечком там так себе, мелковатая, узкая и в самой этой баночке плавает. Но пузырится нормально. Так что можно в эти опустошенные за предыдущие акции девайсы с нормальными многоразмерными пузырялками перелить и считать, что к следующему 15-му Бурбулятору готов.
четверг, 5 августа 2010 г.
Новое прочтение Вильнюса
![]() |
| Naujasis Vilnaus perskaitymas |
Между тем, как сообщил коллега Григорий Поташенко, уже в Издательстве Вильнюсского университета вышла книга "Naujasis Vilniaus perskaitymas: didieji Lietuvos istoriniai pasakojimai ir daugiakultūrinis miesto paveldas" («Новое прочтение Вильнюса: большие исторические дискурсы Литвы и многокультурное наследие города»), помеченная прошлым годом, но вышла реально этим летом (это уже не первый случай на моей памяти, взять тот же последний выпуск "Slavistica Vilnensis"; в былые времена издатели, наоборот, книги следующим годом помечали, чтоб они поновее выглядели). Библиографические данные для ценителей оных: Naujasis Vilnaus perskaitymas: didieji Lietuvos istoriniai pasakojimai ir daugiakultūrinis miesto paveldas. Redakcinė kolegija: prof. Alfredas Bumblauskas, prof. Šarūnas Liekis, doc. Grigorijus Potašenko. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2009. 316 p. ISBN: 978-9955-33-522-1. С иллюстрациями. На обложке, как нетрудно догадаться, репродукция довольно популярной литографии русского художника Василия Садовникова, тиражированной в свое время в составе знаменитого «Виленского альбома» поляка мецената Яна Казимира Вильчинского, что символично. Сколько знаю, в сборник вошла, в частности, статья Томаса Венцловы — как понимаю, версия его статьи (с идеей, вынесенной в заглавие, согласно которой основополагающей для Вильнюсского текста является ностальгия, решительно несогласен, поскольку и ностальгия — эмоционализированная филиация более фундаментального принципа прецедентности). Что до русской Вильны, то о ней в книге, конечно, колоссальные вещи, отчасти изложенные ранее на русском там и сям как раз для того, чтобы их подвергли сомнениям и критике, но где ж ты критики в наш век нанотехнологий и твиттеров дождешься?
Святые с книгами
В продолжение и развитие начатого было неделю тому назад разговора о голых и одетых мужчинах и женщинах с книгами, необходимо отметить, что в городе Вильнюсе имеются еще статуи человеческих существ обоего пола с книгами. Дойдя до слова «человеческих», заколебался. Все-таки святые. Слева святой X с синей книгой. Справа святая Y с красной книгой. А стоят они в кармелитском костеле Всех Святых на улице Рудницкой.
среда, 4 августа 2010 г.
Крокодил и Александр II
Кстати говоря, если кольчуги и портреты русских деятелей Музея древностей при Виленской публичной библиотеке находились в зале на третьем этаже, то что же, спрашивается, было на втором этаже, там, где ныне общий читальный зал? На втором этаже располагалось естественно-историческое отделение музея, в коем, как говорится в известном «Путеводителе по городу Вильне и его окрестностям» А. А. Виноградова, «имеются различнаго рода произведений флоры и фауны как русской, так и иностранной». Между прочим путеводитель перечисляет «кости мамонта, зуб его, челюстную кость кита и коллекцию птичьих гнезд и птиц».
![]() |
| Крокодил и челюсть кита |
Кажется, эта челюстная кость виднеется на переднем плане фотографии, репродуцированной, в частности, в книге Эгидиюса Александравичюса и Антанаса Кулакаускаса "Carų valdžioje. XIX amžiaus Lietuva" (Vilnius: Baltos lankos, 1996. P. 252) и в свежей записи блога VU gidas. В том же посте приведены выписки из Книга пожертвований в Виленскую публичную библиотеку и музей: сушеный тарантул, поднос, на котором крестьяне Виленской губернии намеревались поднести хлеб-соль императору Александру II (да так, видно, и не поднесли), метеорит, при падении на дом крестьянина Николая Шумтка (Забродье Ошмянского уезда Виленской губернии) проделавшего в крыше дыру длиною в 12 вершков и шириною 4 вершков, две головы мумий и отдельно еще две мумии, и проч. удивительные произведения не только флоры и фауны. А кто подарил чучело крокодила, которое тоже можно углядеть на фото слева? Это еще предстоит выяснить.
![]() |
| Иван Трутнев. Александр II |
Торжественное открытие Виленской Публичной библиотеки состоялось 24 мая 1867 года (по юлианскому календарю, понятное дело). Но, говорится у того же Виноградова, уже 4 марта, т. е. до торжественного открытия, Публичную библиотеку посетил император Александр II и «всемилостивейше соизволил на на принятие ее под покровительство наследника цесаревича, впоследствии императора Александра III». Это достопамятное посещение императором зала Смуглевича изображено на полотне Ивана Трутнева, написанном 13 июня 1867 года и 6 апреля 1910 года подаренном Виленской Публичной библиотеке.
вторник, 3 августа 2010 г.
Август в разгаре
Уговариваю себя по-хорошему: ну же, ну, ну хватит уже, август же уже в разгаре — пора браться за ум.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)




