четверг, 11 декабря 2014 г.
воскресенье, 28 сентября 2014 г.
среда, 17 сентября 2014 г.
четверг, 18 апреля 2013 г.
понедельник, 1 апреля 2013 г.
Сравнительное гостиницеведение 2
Одна серьезная беда: запрет на курение. И это таки утомительно каждый раз спускаться со второго этажа (а в этих старых домах этажи большие) на улицу, потом так же подниматься, а пренебрежение запретом ведет к замечаниям милого персонала, напоминающего о штрафе в 10 латов. А что нужно скромному преподавателю, прибывшему на почитать одну-другую лекцию в Латвийском университете? Удивительным образом просыпаться без будильника между 7 и 8, должно быть сон особенно здоровый, обыкновенный swedish table breakfast – и за работу.
пятница, 29 марта 2013 г.
Мужчина с книгой
Давненько не брал я в руки шашек.
Но тут повод случился: внезапно на рижской улице Лачплеша голову задрал, высоченный пафосный фронтон art nouveau. А там назидательные барельефы: cлева бородатый и лысый мужчина антично возлежит, читая большую книгу, чем и включается в серию наблюдений над мужчинами с книгами. И тут-то и можно бы, казалось бы, поморализировать: сколь высоко человека может вознести чтение книг! Но там справа возлежит не совсем одетая женщина, которая тоже чем-то как будто занята. Прядет, похоже. И, быть может, нить судьбы выпрядает.
А между ними по центру заходится в крике отчасти утратившее человеческий облик дитя. Специально увеличил барельефы для наглядности. И чему они нас учат? Скорее всего тому, что если прясть и ткать, отвернувшись от ребенка, он, скорее всего, монстром станет.
пятница, 23 декабря 2011 г.
Польско-иезуитская пропаганда
Александр Жиркевич в «Сонном царстве великих начинаний (К столетнему юбилею дня рождения Ивана Петровича Корнилова)» (о чем уже вспоминал не раз) пытается понять и в какой-то мере оправдать «новых русских людей» в Вильне времен М. Н. Муравьева и И. П. Корнилова, но в конечном счете осуждает, причем со своей «русской» точки зрения. Дескать, зря они в спешке совершали «научно-археологические варварства» в роде «уничтожения ценных, исторических, художественных фресок» в Ауле (т. е. в зале Смуглевича), «с заменой их живописью в византийском стиле». Они должны были «непременно и свято сохранить» «древнюю стенную живопись на исторические и мифологические сюжеты»:
Пусть бы оставались, например, в зале «Aula» фрески, аллегорически будящие нездоровые мечтания о былой силе польско-иезуитской пропаганды, как след давно минувших, отлетевших в область невозвратного прошлого призраков.
Они, конечно, теряли бы свое кажущееся обаяние, когда тот же зал наполнился бы рукописями, вещами, говорящими о более древней, православно-русской культуре края, портретами русских, местных мучеников, жизнь свою отдавших за любовь и преданность России, когда в этом же зале, в известной системе, были бы расставлены доказательства неумолимой, отрезвляющей, исторической действительности...
А. В. Жиркевич. Сонное царство великих начинаний (К столетнему юбилею дня рождения Ивана Петровича Корнилова). Вильна: Русский почин, 1911. С. 32.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)

